Почеци митрополијске организације Српскецркве у средњем веку
The starting point of the thematic research on the introduction of the metropolitan system after the proclamation of Stefan Dušan as emperor and the elevation of the Serbianarchbishoprictotherankofpatriarchateisrecognizedinthemeasurementof theabove-mentionedeventsaccordingtothecanonsandecclesiologicalpracticeofthe OrthodoxChurch.Startingfromtheinterpretationoftheissueoftheruler’stitularand Dušan’s attitude towards it, as well as his pragmatic approach to state policy, his state and churchstrategyisanalyzed.Sincethisgeopoliticalchangealsodeterminedthefuture characterofthechurchorganization,violatingtheByzantinerhetoricalprincipleof“one emperor,onepatriarch,”aconflictarose,theecclesiasticalaspectsofwhichrepresenta thematicoccasionforacriticalexaminationofwrittensourcesandtheirmutualcom- parisonwiththeaimofgaininganobjectivepictureofthechurchreorganizationwithin theframeworkofDušan’sempire.AftertherelationsandrightswiththesacredProtate of Mount Athos were regulated and confirmed by a contract, which confirmed their independence,thediocesanarrondationoftheterritoryoftheinheritedkingdomwas initiated, which implied the elevation of some significant diocesan centers in cities such as Skopje and Prizren to the rank of metropolitanate, superior to regional bishops but also titularmetropolitans.Theterritorialarrangementofthemetropolitanatesandbishoprics was accompanied by a “political dilution,” i.e., state-administrative reorganization. Given that the issue of the Metropolitanate of Braničevo under the Constantinople Patriarchate and then the Serbian Patriarchate has been extensively researched in domestic scientific literature,itwasusedtoexaminetheglobalphenomenonofchurchorganizationbased onthemetropolitansystem,aswellastherelationshipbetweenthetwochurchesatthat time.SpecialattentionwasalsopaidtotheMetropolitanateofSerresanditsjurisdiction, anditwasconcludedthat,apartfromthefactthatSerbswereappointedasmetropolitans, therewerenochangesintermsofjurisdictioncomparedtotheprevioussituation.In doingso,withtheexceptionoftheprivilegesofthePatriarchateofConstantinoplebased onthe2ndruleoftheSecondEcumenicalCouncilestablishing“ethnicbishoprics,”the sacredcanonsoftheecumenicalandlocalcouncilsonchurchorderwererespected,but theunwrittenByzantinerulesontheRomanizationofbarbarianpeoplesthroughethnic churcheswerecalledintoquestionbyDušan’schurchreforms.Therightofordination andelectionofthe“firstbishop”(fromamongthemselves)oftheSerbianChurch,on theotherhand,wasconfirmedbackin1219whenitacquiredautocephaly.Basedon insightintotherelevantsourcesaswellasthelogicofDušan’sinterests,therefore,the claimofDanilo’sfollowersabouttheexpulsionofGreekmetropolitansisquestioned, with the assumption that it was a matter of Byzantine populist propaganda. The primary goalofintroducingthemetropolitansystemintotheSerbianChurchcanbestatedas theaspirationtowardstheunificationofthechurchorganizationthroughouttheentire territory of Dušan’s empire based on harmonizing the order in the areas of the “emperor’s lands” (conquered territories) and the “king’s lands” (hereditary kingdom), whereby the latter,aswellassomeformerborderareas,weresubjectedtoreorganizationintermsof churchorganization.
Премда историјски постулирано, тематско истраживање уво- ђења митрополијско гсистемауСрпскуцрквусредњовековног раздобља, тј. након проглашења српско-грчког царства цара Душана, контексту- ализовано је у односу нарегулативецрквенихканонаи појединачних правила о јерархијској и организационој структури цркве, донетих на васељенским и помесним црквеним саборима. Из ове перспективе посматрају се процеси:проглашења царства, арондације епархија кроз однос цара Душана са Светом Гором, као и према затеченој јерархији на освојеним територијама, нереорга- низације на подручју наслеђеног краљевства. У методолошком смислу, истраживање се темељи на критичком сагледавању извора и упоређивању савремених докумената и догађаја, при чему се ни један податак не може занемарити, како би се стекла комплекснија слика стварних активности напољуцрквене(ре)организацијеиобјективнијиувидуканонскисукоб ЦариградскеиновопроглашенеСрпскепатријаршије.Измеђузаконо- давнихакатаиподразумевајућецрквенепраксе,какосенаосновунеких докуменатаичиноваслути,постојаојеиизвеснидисбаланс,наоснову којегпостајејаснодасеобјективнасликанеможе(ре)конструисатина искључивости већ на пажљивом лавирању историјских чињеница и увида у њихову усаглашеност са црквеним канонима.
srpski
2025
© All rights reserved
Црква; град; митрополит; цар; митрополије;организација.