ReSearch
{{ mc.sd.lang | uppercase }}
The Role of Religion and its Influence on Conflicts in Nigeria
Улога религије и њен утицај на сукобе у Нигерији
Bursać, Boris
Abstract: At the very end of colonial rule, UK established Islam and Christianity in Nigeria as the two dominant religions with the middle belt region of Nigeria as the battle ground. Before their final departure, they secured and formed several ethnic and religious lines, which in the postcolonial era were used by political elites as a way to fight for state power. As such, on the basis of the abuse of political and religious elites, and on the basis of ethnic, religious and regional divisions, a deeply fragmented Nigeria as we know it today emerged. With colonial domination, sudden transitions, the power of society was destroyed to such an extent that it became incapable of regulating human passion. The situation is further heated by leading elites who manipulate religious identity, where as a result appears that the north of Nigeria, mostly Muslim, tends to Islamize the whole Nigeria, and the south, mostly Christian, strives to defend Christianity and the constitutional secularism of the state. In such a situation, religion, instead of calming passions and tensions, thanks to its leaders, opens the way to conflict, violence, extremism, and, finally, terrorism. The central understanding of the formation of the identity of religion and its transformation from conflict to violence is the rise of religious extremism throughout the country. Extremist groups show significant intolerance towards members of their own and other religions, react to social, economic and political crises of Nigerian politics, of course in religious terms, which later leads to conflicts. The integration of religion into Nigerian politics, which we can thank the colonial rulers, is one of the leading problems and it is precisely this that stands behind religious violence and political instability in the country.
Резиме: Пред крај колонијалне владавине, Британија је успоставила ислам и хришћанство у Нигерији као две доминантне религије са средњим појасом као бојним тлом. Пре њиховог коначног одласка, осигурали су и оформили неколико етничких и религијских линија, које су у постколонијалној ери користиле политичким елитама као начин борбе за државну власт. Као таква, на темељима злоупотребе политичких и верских елита, етничким, верским и регионалним поделама настаје дубоко фрагментирана Нигерија какву данас познајемо. Колонијалном доминацијом, наглим транзицијама, моћ друштва је била срушена до те мере да је постало неспособно да регулише човекову страст. Ситуацију додатно загревају водеће елите које манипулишу религиозним идентитетом где се као резултат јавља да север Нигерије већином муслимански тежи исламизацији целе Нигерији, а југ већински хришћански тежи одбрани хришћанстава и уставне секуларности државе те религија уместо да смири страсти и тензије, захваљујући својим лидерима отвара пут конфликата, насиља екстремизма и на крају тероризма. Централно схватање формирања идентитета религије и његове трансформације из сукоба у насиље је пораст верског екстремизма у целој земљи. Екстремистичке групе показују значајну нетолеранцију према припадницима сопствене и других религија, реагују на социјалне, економске и политичке кризе нигеријске политике, наравно у верском погледу, што касније води у сукобе. Интеграција религије у нигеријску политику, што можемо захвалити колонијалним владарима, један је од водећих проблема и управо она стоји иза верског насиља и политичке нестабилности у земљи.
engleski
2021
Ovo delo je licencirano pod uslovima licence
Creative Commons CC BY-NC 4.0 - Creative Commons Autorstvo - Nekomercijalno 4.0 International License.
http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode
Keywords: religion; fundamentalism; religious conflicts; ethno-religious identity; Nigeria.
Кључне речи: религија, фундаментализам, верски сукоби, етно-религијски идентитет, Нигерија.
10.5937/ZRFFP51-34131
53414153